Массаж считается одной из самых ранних форм физической реабилитации, которая, вероятно, появилась в тот самый момент, когда Homo erectus, уставший после охоты, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.
Правда это или нет, но люди давно признавали преимущества воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, массажа и надавливаний.
На протяжении правления Желтого Императора
Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны там еще со времен полумифического Желтого Императора Хуанди. Тем не менее, «Книга истории» или «Сборник документов» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, свидетельствует о том, что 4700 лет назад священник Юй Фу при дворе Хуанди понимал методы массажной терапии для лечения конкретных проблем со здоровьем и недугов.
Один из самых популярных трудов по традиционной китайской медицине, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, содержит наиболее полное описание и обоснование «сущности бытия, энергии ци и жизненной силы».Читайте здесь massageinvalencia.com На нашем веб-сайте Этот труд заложил многовековую основу для многих техник самопознания, самоорганизации и достижения успеха в обретении индивидуального обаяния, как внутреннего, так и внешнего.
В целом, медицинская публикация Жёлтого Императора в отдельных частях представляет собой книгу о концепции элегантности и полезное руководство по её достижению с помощью массажа.
От слабости в руках и ногах
Во времена династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массажная терапия стала неотъемлемой частью арсенала китайской медицины и широко использовалась для лечения таких расстройств, как «рыхлые и вялые холодные руки и ноги», «ощущение онемения», «мышечное напряжение» и «мышечная ригидность».
Также появились труды, полностью посвящённые массажной терапии. Однако оригинал самого первого труда такого рода — 10 томов «Вневременной массажной терапии Хуанди и Ци Бо» — не сохранился. Тем не менее, некоторые из содержащихся в нём идей понятны.
Например, вот это: «Центральные районы Китая отличаются высокой влажностью, и многие жители испытывают боли, покалывание и онемение в конечностях и суставах. Это расстройство вызвано прямым воздействием опасного ветра, холода и влажности, а наиболее эффективными методами лечения являются даоинь и массажная терапия».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (Хунаньский район) были обнаружены старинные китайские медицинские тексты: десять на шёлке и четыре на бамбуковых слайдах. Специалисты считают, что эти тексты, скорее всего, были написаны в период между 168 и 215 годами до н.э., во времена династии Цинь или ранее.
Для отбеливания кожи
Рекомендации по поддержанию красоты можно найти как минимум в таких текстах Мавандуй, как «У Ши Эр Бин Фан» (五十二病方) или «Рецепты для лечения пятидесяти двух состояний», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «Десять вопросов» или «Ши Вэнь».
Вот, например, одна из идей красоты из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница-разведчик, связывая ее действия с изменениями Инь-ян [силы]. Если употреблять в пищу экологически чистые продукты, то в итоге кожа становится зеленой; если употреблять в пищу желтые продукты, то в итоге кожа становится желтой. Таким образом, цвет вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете в пищу.
Если вы намерены регулярно употреблять продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов животного происхождения, обладающих силой (коровье и овечье молоко, а также суп из их гениталий), может остановить старение и вернуть физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.
На протяжении последних лет династии Хань китайские императоры и их врачи продолжали интересоваться поддержанием здоровья, хорошего самочувствия и красоты. Один из самых известных трактатов о здоровом образе жизни того периода — это труд доктора Хуа Туо, разработавшего исключительную программу тренировок под названием «Игры пяти животных» — У Цинь Си (五禽戲).
Об обязанности совершать добрые дела
Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор бессмертного труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун предупреждает, что необходимым условием для этого является накопление добрых дел, которые запечатлены в Книге Судеб, как и все наши непристойные поступки.
Чтобы стать земным вечным существом, можно совершить 300 добрых дел, в то время как для достижения статуса небесного существа требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, кумулятивная система полностью не работает, и когда вы совершаете ошибку, вам приходится заново пересчитывать свои добрые дела. Вы можете начать применять уникальные методы лечения только тогда, когда накопите достаточно добрых дел.
Дополнительные советы по массажной терапии приведены в приложении к каждой главе работы Чжао Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и симптомах всех болезней».
Ниже приводится один совет: «Помассируйте руки вместе, пока не почувствуете тепло, затем помассируйте лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это 14 раз, чтобы вывести избыток ци из печени и освежить цвет лица. Аналогично, сначала помассируйте руки вместе, затем потрите тело движениями вверх-вниз». Эта «сухая ванная комната» безусловно поможет защитить тело от холодного ветра и устранить расстройства (такие как фрустрация), вызванные патогенным холодным ветром.
За последние полтора тысячелетия истинность этого наставления Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и рекомендации «короля китайской медицины» Сунь Симяо, который общался с императорами двух династий — Суй и Тан, — оказались верными.
Стоит больше тысячи монет
Рекомендации по массажу составляют фундаментальную часть трактата Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Жизненно важные рецепты, которые стоят тысячу золотых монет» (备急千金要方). Автор, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Благодаря его энергичным усилиям по популяризации, династия Суй, и особенно династия Вкуса, стала «золотой эрой» китайской массажной терапии. Китайский косметический массаж никогда прежде не пользовался такой популярностью, как сейчас.
Специализированные массажные салоны, где работали специалисты, открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайской культуры росло, позволяя всё большему числу людей приобретать терапию не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью повседневной жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение привлекательности своих лиц и тел.
Идеологическая красота
В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первые годы после образования Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте национального социального наследия.
Однако очевидно, что они продвигали в основном практики, связанные с поддержанием здоровья, а не внешней привлекательности, которая в годы «социальных перемен» вполне могла стать поводом для обвинения её обладателя в чрезмерной «буржуазности».
Продвижение идей скромности в коммунистической жизни сопровождалось требованием сдержанности в одежде и, конечно же, отсутствием косметических излишеств, в том числе и тех, которые имеют многовековую историю.
Короче говоря, традиционный китайский массаж красоты должен был подождать новых ветров перемен. После этого Китай объявил о плане «открытого общества» и в конечном итоге разрешил своим гражданам снова тратить энергию, время и деньги на то, чтобы быть привлекательными, в том числе с помощью традиционных китайских техник массажа.